സമയം മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ അമൂല്യനിധി

ക്രിസ്‌തുവര്‍ഷം 2011ഉം ഹിജ്‌റ 1432 ഉം നമ്മോട്‌ വിടചൊല്ലി. ചുമരിലെ കലണ്ടറും കൈയിലെ ഡയറിയും നമ്മള്‍ പുതിയതു വാങ്ങി. സമയരേണുക്കളുടെ നിശബ്‌ദ പ്രയാണത്തില്‍ മനുഷ്യന്‍ നിസ്സഹായനായി അന്ധാളിച്ച്‌ നില്‌ക്കുന്നു.

മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ അമൂല്യനിധിയാണ്‌ സമയം. ഏറ്റവും വലിയ നഷ്‌ടം സമയനഷ്‌ടമാണ്‌. അധികാരം നഷ്‌ടപ്പെട്ടവര്‍ക്ക്‌ അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ അത്‌ തിരിച്ച്‌ കിട്ടിയേക്കാം. പാവപ്പെട്ടവന്‌ കഠിനശ്രമത്തിലൂടെ പണക്കാരനാകാം. രോഗിക്ക്‌ ചികിത്സയിലൂടെ ആരോഗ്യവാനാകാം. പരീക്ഷയില്‍ തോറ്റവന്‌ അടുത്ത പരീക്ഷയില്‍ വിജയിക്കാനായേക്കാം. എന്നാല്‍ സമയത്തെ ഒരിക്കലും തിരിച്ചെടുക്കാന്‍ സാധ്യമല്ല. സമയത്തിന്‌ വലിയ പ്രാധാന്യം നല്‌കിയ മതമാണ്‌ ഇസ്‌ലാം. പുനരുത്ഥാന നാളില്‍ ഓരോ മനുഷ്യനും അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുന്ന സുപ്രധാനമായ ചില ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്‌.

നബി(സ) പറയുന്നു: "അഞ്ച്‌ കാര്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച്‌ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ ആദമിന്റെ പുത്രന്‌ പരലോക ദിനത്തില്‍ തന്റെ കാല്‍പാദങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടുവെക്കാന്‍ കഴിയില്ല. തന്റെ ആയുസ്സ്‌ എന്തിനു ചെലവഴിച്ചുവെന്നും, യുവത്വകാലം എന്തിനു വിനിയോഗിച്ചു എന്നും തന്റെ ധനം എങ്ങനെ സമ്പാദിച്ചുവെന്നും ഏതാവശ്യത്തിന്‌ ചെലവഴിച്ചുവെന്നും തന്റെ വിജ്ഞാനം കൊണ്ട്‌ എന്ത്‌ പ്രവര്‍ത്തിച്ചുവെന്നുമാണവ" (തിര്‍മിദി). അഞ്ചില്‍ രണ്ടും സമയത്തിനെ സംബന്ധിച്ചാണ്‌.

വിശ്വാസിയുടെ ഓരോ ദിനവും പരലോകത്തേക്കുള്ള സമ്പത്തായിരിക്കണം. ഖുര്‍ആന്‍ ചോദിക്കുന്നു: ``ഓരോ വ്യക്തിയും താന്‍ നാളേക്ക്‌ വേണ്ടി എന്തൊരു മുന്നൊരുക്കമാണ്‌ ചെയ്‌തുവെച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന്‌ നോക്കിക്കൊള്ളട്ടെ.''

നബി(സ) പറയുന്നു: ``കാലം അടുത്തുവരുന്നതു വരെ, ലോകാവസാനം സംഭവിക്കുകയില്ല. അങ്ങനെ വര്‍ഷം മാസം പോലെയും മാസം ആഴ്‌ച പോലെയും ആഴ്‌ച ദിവസം പോലെയും ദിവസം നാഴിക പോലെയും നാഴിക തീ കൊളുത്തിയാല്‍ കത്തിപ്പിടിക്കുന്നതുപോലെയും ആയിത്തീരും.''(തിര്‍മിദി)

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകള്‍ക്കോ ക്രമീകരണങ്ങള്‍ക്കോ മാറ്റം വന്നിട്ടില്ല. പക്ഷെ, മനുഷ്യര്‍ തിരക്കിലാണ്‌. ഭൗതിക പ്രമത്തതയുടെ നെട്ടോട്ടത്തിലാണ്‌. ഓരോ മനുഷ്യനെയും സൃഷ്‌ടിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ അവന്‌ ഈ ഭൂമിയില്‍ അനുവദിച്ച വര്‍ഷവും മാസവും ദിവസവും സ്രഷ്‌ടാവ്‌ തീരുമാനിക്കുന്നുണ്ട്‌. നാം നടന്നുനീങ്ങുകയാണ്‌. ``പറയുക: നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഒരു നിശ്ചിത അവധി ദിനമുണ്ട്‌. നിങ്ങളതില്‍ നിന്നൊട്ടും പിറകോട്ട്‌ പോവില്ല. മുന്നോട്ട്‌ വരികയുമില്ല.'' (34:30)

ആ ദിനത്തിന്റെ ഭീകരതയെ ഭയപ്പെടുത്താവര്‍ ആരെങ്കിലുമുണ്ടോ? 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്‌ത്രജ്ഞന്‍ ആല്‍ബര്‍ട്ട്‌ ഐന്‍സ്റ്റീന്‍, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളില്‍ മൂകനായിരിക്കെ, ഭാര്യ ചോദിച്ചു: ``താങ്കളെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്ന കാര്യമെന്ത്‌?'' മരണ ദിനമെന്നായിരുന്നു ഐന്‍സ്റ്റിന്റെ മറുപടി.

മരണത്തെ ബുദ്ധിക്ക്‌ കീഴ്‌പ്പെടുത്താന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഈ ലോകത്ത്‌ എത്രയെത്ര ഐന്‍സ്റ്റീന്‍മാര്‍, ന്യൂട്ടന്‍മാര്‍, ഡാര്‍വിന്‍മാര്‍ ചിരഞ്‌ജീവികളായിരുന്നു. "ഭൂമിയില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അല്‌പകാലം കഴിയാന്‍ ഇടമുണ്ട്‌. കഴിക്കാന്‍ വിഭവങ്ങളും''(2:36). എത്ര വലിയ സമ്പന്നനും മരണത്തെ അതിജയിക്കാന്‍ സാധ്യമല്ല. ``നിങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം മരണം നിശ്ചയിച്ചവരും നാം തന്നെ. നമ്മെ കടക്കാന്‍ ആരുമില്ല.''(വി.ഖു 56:60)

ദാരിദ്ര്യം, കഷ്‌ടപ്പാട്‌, ശാരീരിക പ്രയാസങ്ങള്‍ തുടങ്ങി ഒട്ടേറെ കാര്യങ്ങള്‍ കൊണ്ട്‌ അല്ലാഹു നമ്മെ പരീക്ഷിക്കും. എന്നാല്‍, ആ ഘട്ടത്തിലൊന്നും മരണം കൊതിക്കരുത്‌. സ്വയം മരണം നിഷിദ്ധമാണ്‌. ഇസ്‌ലാം വന്‍ പാപമായി അതിനെ കാണുന്നു. മരണം ഒന്നിനും പരിഹാരമല്ല. നബി(സ)യുടെ താക്കീത്‌: ``നിങ്ങള്‍ മരണം കൊതിക്കരുത്‌. സുകൃതം ചെയ്യുന്നവന്‌ സദ്‌കര്‍മങ്ങള്‍ അധികരിപ്പിക്കുവാനും അക്രമിക്ക്‌ പശ്ചാത്തപിക്കുവാനുമുള്ള അവസരം ലഭിക്കും.'' (മുസ്‌ലിം)

മരണം ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനമല്ല- തുടര്‍ച്ചയാണ്‌. മറ്റൊരു ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം അല്ലാഹുവിന്റെ വരദാനമായ ജീവനും ആരോഗ്യവും ആയുസ്സും സമയവും ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുമ്പോഴേ ജീവിതവിജയം നേടാന്‍ സാധിക്കൂ.

by അബ്‌ദുന്നാസര്‍ പൂക്കാടഞ്ചേരി @ ശബാബ്

മതപരിവര്‍ത്തനം എങ്ങനെ?

മതപ്രബോധനം വിശ്വാസിയുടെ ബാധ്യതയായി പരിഗണിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാം മതപരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ മാര്‍ഗങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്‌. നിര്‍ബന്ധിത മതപരിവര്‍ത്തനത്തെ അതൊരിക്കലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഇസ്‌ലാം ഒരാദര്‍ശമാണ്‌. പരലോക മോക്ഷമാണതിന്റെ മുഖ്യഅജണ്ട. ആദര്‍ശമുള്‍ക്കൊണ്ടുകൊണ്ട്‌ സ്വജീവിതത്തില്‍ ഇസ്‌ലാമിനെ പകര്‍ത്താന്‍ കഴിഞ്ഞവര്‍ക്ക്‌ മാത്രമേ മതത്തില്‍ പരലോകമോക്ഷത്തിന്നര്‍ഹതയുള്ളൂ. കാനേഷുമാരി അനുസരിച്ച്‌ മുസ്‌ലിം മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക്‌ ജനിച്ചവരെയെല്ലാം പരലോകജീവിതത്തില്‍ അല്ലാഹു നരകത്തില്‍ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുകയില്ല. മുസ്‌ലിം മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക്‌ പിറന്നവരാണെങ്കിലും ഇസ്‌ലാം എന്ന ആദര്‍ശം ഉള്‍ക്കൊണ്ടുകൊണ്ട്‌ ജീവിതത്തിലത്‌ സ്വമേധയാ അനുഷ്‌ഠിച്ചവര്‍ക്ക്‌ മാത്രമേ പരലോകവിജയം ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന്‌ ഖുര്‍ആന്‍ ആവര്‍ത്തിച്ച്‌ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്‌. (98:7,8)

ബാഹ്യശക്തികളുടെ സമ്മര്‍ദത്തിനു വഴങ്ങിക്കൊണ്ട്‌ നിര്‍ബന്ധിതനായാണ്‌ ഒരാള്‍ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക്‌ പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യുന്നതെങ്കില്‍ അയാള്‍ക്ക്‌ പരലോകമോക്ഷം ലഭിക്കുകയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ്‌ ഇസ്‌ലാം ആശ്ലേഷിക്കുന്ന കാര്യത്തില്‍ ഒരാളെയും നിര്‍ബന്ധിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന്‌ ഖുര്‍ആന്‍ വിശ്വാസികളെ ഉണര്‍ത്തുന്നത്‌. ``മതത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ബലപ്രയോഗമേ ഇല്ല. സന്മാര്‍ഗം ദുര്‍മാര്‍ഗത്തില്‍ നിന്നും വ്യക്തമായി വേര്‍തിരിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ ആരെങ്കിലും ദുര്‍മൂര്‍ത്തികളെ അവിശ്വസിക്കുകയും അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അവന്‍ പൊട്ടിപ്പോവാത്ത ബലിഷ്‌ഠമായ ഒരു പാശമാണ്‌ മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. ``അല്ലാഹു എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാകുന്നു'' (2:256).

ഈ വചനം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ പരലോകമോക്ഷത്തിനുതകുന്ന സന്മാര്‍ഗവും ദുര്‍മാര്‍ഗവും ഏതാണെന്ന്‌ ഇസ്‌ലാം വേര്‍തിരിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. പരലോകത്തു വെച്ച്‌ ഒരാളുടെ രക്ഷയും ശിക്ഷയും തീരുമാനിക്കുന്നത്‌ സാക്ഷാല്‍ ദൈവമായ അല്ലാഹു മാത്രമാണ്‌. മനുഷ്യകല്‌പിത ബഹുദൈവങ്ങള്‍ക്കൊന്നും പരലോകമുക്തിയുടെ കാര്യത്തില്‍ തീരുമാനമെടുക്കാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ഈ വസ്‌തുത മനസ്സിലാക്കി ആരെങ്കിലും സ്വയം സത്യമതത്തെ പുല്‍കുന്നുവെങ്കില്‍ അതവന്‌ ഗുണകരമായിരിക്കും. അതിനെ തിരസ്‌കരിക്കുന്നവര്‍ നരക ജീവിതത്തിന്നര്‍ഹരായിത്തീരും. ഇതാണ്‌ ഖുര്‍ആന്‍ മുന്നോട്ടുവയ്‌ക്കുന്ന ആദര്‍ശം. ഈ ആദര്‍ശം ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ അടിച്ചേല്‍പിക്കാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ഉദ്‌ബോധനത്തിലൂടെ മാനസിക പരിവര്‍ത്തനം നടത്തിയാല്‍ മാത്രമേ പരലോകമോക്ഷമെന്ന ഉല്‍ക്കടമായ ആഗ്രഹം മനസ്സില്‍ അങ്കുരിക്കുകയുള്ളൂ. അതുകൊണ്ടാണ്‌ മതാശ്ലേഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ നിര്‍ബന്ധം ചെലുത്തരുതെന്ന്‌ ഖുര്‍ആന്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നത്‌.

ഭൂമിയിലെ മുഴുവന്‍ മനുഷ്യരും തന്റെ മതം പുല്‍കണമെന്ന്‌ അല്ലാഹുവിന്‌ യാതൊരു നിര്‍ബന്ധവുമില്ല. അല്ലാഹു നല്‍കിയ വിവേചന ബുദ്ധിയുപയോഗിച്ച്‌ നന്മയും തിന്മയും വേര്‍തിരിച്ചു മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ട്‌ പൂര്‍ണ സ്വതന്ത്രനായി ഒരാള്‍ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കുന്നുവെങ്കില്‍ മാത്രം സ്വീകരിച്ചാല്‍ മതി എന്നതാണ്‌ അല്ലാഹുവിന്റെ നിലപാട്‌. അതിനു വേണ്ട ബുദ്ധിയും വിവേകവും എല്ലാവര്‍ക്കും അവന്‍ ജന്മനാ നല്‍കുകയും ചെയ്‌തു.

എന്നാല്‍ മുഹമ്മദ്‌ നബി(സ) തന്റെ പ്രബോധിതര്‍ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കാത്തതില്‍ ദു:ഖിതനായിരുന്നു. അവരുടെ പരലോകഭാവിയോര്‍ത്ത്‌ അദ്ദേഹം അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. അവര്‍ക്കൊഴിഞ്ഞുമാറാന്‍ പറ്റാത്ത രൂപത്തില്‍ അദ്ദേഹം അവരെ നിരന്തരം ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തോട്‌ അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നത്‌ നോക്കൂ: ``നിന്റെ രക്ഷിതാവ്‌ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഭൂമിയിലുള്ളവരെല്ലാം ഒന്നിച്ച്‌ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു. എന്നിരിക്കെ ജനങ്ങള്‍ സത്യവിശ്വാസികളാകുവാന്‍ നീ അവരെ നിര്‍ബന്ധിക്കുകയോ?'' (10:99). പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ പോലും നിര്‍ബന്ധ രൂപത്തിലേക്ക്‌ മാറരുതെന്ന്‌ നിഷ്‌കര്‍ഷിക്കുന്ന ഇസ്‌ലാം ആയുധം കാണിച്ച്‌ ആളെക്കൂട്ടാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന്‌ ആരോപിക്കുന്നത്‌ അപരാധം തന്നെയാണ്‌.

``നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ നിങ്ങളുടെ മതം. എനിക്ക്‌ എന്റെ മതം'' (109:6). മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രമാണമായ ഖുര്‍ആനിന്റെ പ്രഖ്യാപനമാണിത്‌. പ്രവാചകന്റെ പ്രബോധിതരായ അമുസ്‌ലിംകളോട്‌ ഈ നയം പ്രഖ്യാപിക്കാനാണ്‌ ഖുര്‍ആനിലെ 109-ാം അധ്യായം അവതരിച്ചതു തന്നെ. പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ്‌ നബി(സ) അറേബ്യയുടെ ഭരണാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു. ചെങ്കോല്‍ കൈവശമുണ്ടായിട്ടും അതുപയോഗിച്ച്‌ അദ്ദേഹം അമുസ്‌ലിംകളെ നിര്‍ബന്ധിത മതപരിവര്‍ത്തനം നടത്തിയില്ലെന്ന്‌ മാത്രമല്ല, ഖുര്‍ആനിന്റെ നയപ്രഖ്യാപനം നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്‌തു.

പ്രവാചകാനും അനുയായികളും മദീനയിലെ പ്രവാസ ജീവിതത്തിനു ശേഷം മക്കയിലേക്ക്‌ തിരിച്ചെത്തുന്നു. ജനിച്ച മണ്ണില്‍നിന്നും ശത്രുക്കള്‍ നിരന്തരമര്‍ദനത്തിലൂടെ തുരത്തിയതാണവരെ. മദീനയില്‍ അഭയംതേടിയ പ്രാവചകന്‍ അനുയായികളോടൊപ്പം രക്തച്ചൊരിച്ചിലില്ലാതെ സമാധാനപരമായി മക്ക തിരിച്ചുപിടിച്ചു. പ്രവാചകനെ മതിവരുവോളം പീഡിപ്പിച്ച പ്രവാചകന്റെ പ്രഖ്യാപിത ശത്രുക്കള്‍ മക്കാവിജയവേളയില്‍ തങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച്‌ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു. മുഹമ്മദ്‌ തങ്ങളെ വധിച്ചുകളയുമെന്നോ ബന്ദികളാക്കുമെന്നോ അവര്‍ ഭയപ്പെട്ടു. പക്ഷെ അവരെ നോക്കിക്കൊണ്ട്‌ പ്രവാചകന്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു: `നിങ്ങള്‍ പോയിക്കൊള്ളുവീന്‍. നിങ്ങള്‍ സ്വതന്ത്രരാണ്‌'. നിര്‍ബന്ധ മതപരിവര്‍ത്തനത്തിലൂടെ മുസ്‌ലിം സമുദായാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം വര്‍ധിപ്പിക്കാനാണ്‌ ഇസ്‌ലാം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നതെങ്കില്‍ ഈ സുവര്‍ണാവസരം പ്രവാചകന്‍ പാഴാക്കുകയില്ലായിരുന്നു. പ്രവാചകമാതൃക ദൈവിക പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പ്രയോഗ മാതൃകയായിരുന്നു. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: ``പ്രവാചകരേ, പറയുക. സത്യം നിങ്ങളുടെ തമ്പുരാനില്‍ നിന്നുള്ളതാകുന്നു. അതിനാല്‍ ഇഷ്‌ടമുള്ളവര്‍ വിശ്വസിക്കട്ടെ. ഇഷ്‌ടമുള്ളവര്‍ അവിശ്വസിക്കട്ടെ.'' (വി.ഖു 18:29)

ഇസ്‌ലാം മതം മുസ്‌ലിംകള്‍ക്ക്‌ മാത്രമുള്ളതല്ല. ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്‌ടികളായ മുഴുവന്‍ മനുഷ്യര്‍ക്കുമുള്ളതാണ്‌. അമുസ്‌ലിം സഹോദരന്‍ എന്നെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു. ഇസ്‌ലാമനുസരിച്ച്‌ ജീവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കില്‍ മരണശേഷം ആ സഹോദരന്‍ നരകാഗ്നിയില്‍ കിടന്നെരിയേണ്ടിവരും. ഈ വസ്‌തുത അദ്ദേഹത്തെ അറിയിക്കുകയും നരകത്തില്‍നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ തടയുകയും ചെയ്യുക എന്ന പവിത്രമായ ഏകലക്ഷ്യം മാത്രമേ ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധകന്‌ അമുസ്‌ലിംകളോട്‌ മതപ്രബോധനം നടത്തുമ്പോള്‍ ഉണ്ടാകുവാന്‍ പാടുള്ളൂ എന്ന്‌ മതത്തിന്‌ നിര്‍ബന്ധമുണ്ട്‌. അവരില്‍ നിന്നും ഭൗതികമായ ഒരു നേട്ടവും ആഗ്രഹിക്കുവാനും പാടില്ല. വോട്ടുബാങ്കായും ധനസമാഹരണ മാര്‍ഗമായും പാര്‍ട്ടി വളര്‍ത്താനുള്ള മനുഷ്യവിഭവമായും അവനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നു കരുതി മതപരിവര്‍ത്തനം നടത്താന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ അയാള്‍ മതം മാറിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും മതപരിവര്‍ത്തനത്തിന്‌ ശ്രമിച്ച ആള്‍ക്ക്‌ നരകശിക്ഷ ഉറപ്പായി. ഇതാണ്‌ സത്യമതം പഠിപ്പിക്കുന്നത്‌. മതത്തിന്റെ ഈ സദുദ്ദേശ്യമാണ്‌ വിമര്‍ശിക്കുന്നതെങ്കില്‍ അത്‌ അവിവേകമാണ്‌. കാരണം, അകപ്പെടാന്‍ സാധ്യതയുള്ള അപകടത്തെക്കുറിച്ച്‌ മുന്നറിയിപ്പ്‌ നല്‍കല്‍ മനുഷ്യത്വമാണല്ലോ. മനുഷ്യര്‍ പരസ്‌പരം കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ട ഗുണകാംക്ഷയുമാണത്‌..

by ഖലീലുര്‍റഹ്‌മാന്‍ മുട്ടില്‍ @ ശബാബ്

വയറുകളില്‍ നരകാഗ്നി നിറക്കുന്നവര്‍

"അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച, വേദഗ്രന്ഥത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങള്‍ മറച്ചുവെക്കുകയും, അതിന്നു വിലയായി തുച്ഛമായ നേട്ടങ്ങള്‍ നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാരോ അവര്‍ തങ്ങളുടെ വയറുകളില്‍ തിന്നു നിറക്കുന്നത് നരകാഗ്നിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിന്റെ നാളില്‍ അല്ലാഹു അവരോട് സംസാരിക്കുകയോ (പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌) അവരെ സംശുദ്ധരാക്കുകയോ ചെയ്യുകയില്ല. അവര്‍ക്ക് വേദനയേറിയ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യും" (അദ്ധ്യായം 2 ബഖറ 174)

മാനവസമൂഹത്തിനു മഹത്തായ ചില നാമനിര്‍ദേശങ്ങ ളുമായാണ് വേദ ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ഇവ പാലിക്കുന്നതിലൂടെ ശാശ്വതമായ സ്വര്‍ഗീയസുഖം അനുഭവിക്കാം എന്നതാണ് വേദഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ ഉണര്‍ത്തുന്നത്. പ്രത്യക്ഷത്തില്‍ ചില നേരിയ നഷ്ടങ്ങള്‍ ചില കാര്യങ്ങള്‍ അനുഷ്ടിക്കുമ്പോള്‍ സംഭവിച്ചേക്കാം. മഹത്തായ സൌഭാഗ്യത്തിന്റെ മുന്നില്‍ ഇവയെല്ലാം വളരെ നിസ്സാരം. എന്നാല്‍ താല്‍ക്കാലികമായ ചില നേട്ടങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മതഗ്രന്ഥങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുകയും യഥാര്‍ത്ഥ സത്യം മൂടിവെച്ചു അര്‍ദ്ധസത്യമോ അസത്യമോ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരും വേദഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ അനുയായികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിലുണ്ട്. പക്ഷെ, അവര്‍ നേടുന്ന താല്‍ക്കാലിക ലാഭം വയറില്‍ നരകാഗ്നി നിരക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ്‌. ഐഹിക നേട്ടങ്ങള്‍ എത്ര വലിയതാണെങ്കിലും യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവ നിസ്സാരമാണ്. "പരലോകത്തിന്‍റെ മുമ്പില്‍ ഇഹലോകത്തിലെ സുഖാനുഭവം തുച്ഛം മാത്രമാകുന്നു" (അദ്ധ്യായം 9 തൌബ 38)

സത്യം മൂടിവെച്ച് ജനങ്ങളുടെ മുന്നില്‍ ഉന്നതന്മാരായി ചമയുന്നവരെല്ലാം അല്ലാഹു അവഗണിക്കുന്ന നിസ്സാരന്മാരായി മാറുന്നതാണ്. അല്ലാഹു അവരെ വെറുക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഖുര്‍ആന്‍ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടും അതു പിന്‍പറ്റാതെയും മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് പറഞ്ഞു കൊടുക്കാതെയും ജീവിക്കുന്നവര്‍ ഇതിന്‍റെ പരിധിയില്‍ വരും. ഖുര്‍ആനിന്‍റെ സന്ദേശം ജനമനസ്സുകളില്‍ എത്തിക്കാന്‍ മുതിരാതെ കേവലം ധനസമ്പാദനത്തിനുള്ള വിവിധ മാര്‍ഗങ്ങളായി വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനെ ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തുന്നവര്‍ ഏറെ ഭയപ്പെടേണ്ട ഒരു വചനമാണിത്. ഖുര്‍ആന്‍ പാത്രത്തിലെഴുതിയും ഓതി നൂലുകളില്‍ കെട്ടുകളിട്ടും വില്‍പ്പനച്ചരക്കാക്കുന്ന കാഴ്ച ഇന്നും കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവര്‍ വയറുകളില്‍ നരകാഗ്നി നിറയ്ക്കുകയാണ് യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചെയ്യുന്നത്. വിചാരണപോലും ഇല്ലാതെ നേരെ നരകത്തിലേക്ക് എത്തിപ്പെടാനുള്ള വഴിയാവും ഈ പ്രവൃത്തിയെന്നു പണ്ഡിതന്മാര്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്.

by അബ്ദു സലഫി @ പുടവ കുടുംബ മാസിക

Popular ISLAHI Topics

ISLAHI visitors