ശാശ്വത വിജയികള്‍

"സത്യനിഷേധികള്‍ക്ക് ഐഹികജീവിതം അലംകൃതമായി തോന്നിയിരിക്കുന്നു. സത്യവിശ്വാസികളെ അവര്‍ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍ സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവരായിരിക്കും ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിന്‍റെ നാളില്‍ അവരെക്കാള്‍ ഉന്നതന്‍മാര്‍. അല്ലാഹു അവന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര്‍ക്ക് കണക്ക് നോക്കാതെ തന്നെ കൊടുക്കുന്നതാണ്" [അദ്ധ്യായം 2 ബഖറ 212]

 ഭദ്രവും ഉന്നതവുമായ ജീവിതവീക്ഷണമാണ് ഇസ്ലാം മുന്നോട്ടു വെക്കുന്നത്. ഭൌതിക ലോകവും ജീവിതവും ഒരു താല്‍കാലിക പ്രക്രിയ മാത്രമാണ്. മനുഷ്യന്‍റെ ആത്യന്തിക ലക്‌ഷ്യം പാരത്രിക ലോകത്തെ വിജയമാണ്. അതിനു സഹായകരമായ രീതിയില്‍ മാത്രമാണ് ഭൌതിക ജീവിതത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തേണ്ടത്. എന്നാല്‍ അവിശ്വാസികള്‍ ഈ ലോകത്തിന്‍റെ മോടിയില്‍ വഞ്ചിതരായി 'ഇത് തന്നെയാണ് എല്ലാം' എന്ന് ധരിച്ചു വെച്ചിരിക്കുകയാണ്. അതിനാല്‍ സത്യം അവര്‍ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, സത്യവിശ്വാസം സ്വീകരിച്ച് നിയന്ത്രണം പാലിച്ചു ജീവിക്കുന്നവരെ അവര്‍ പരിഹസിക്കുക കൂടി ചെയ്യുന്നു. തങ്ങള്‍ക്ക് ലഭിച്ച ഭൌതിക നേട്ടങ്ങള്‍ തങ്ങള്‍ സഞ്ചരിക്കുന്ന വഴി ശരിയാണ് എന്നതിന്‍റെ തെളിവായി അവര്‍ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ തങ്ങള്‍ ഇതിലൂടെ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ് അവര്‍ക്കില്ലാതെ പോയി. സത്യവിശ്വാസികള്‍ പ്രയാസപ്പെടുമ്പോഴും ദൈവമാര്‍ഗത്തില്‍ അധ്വാന പരിശ്രമങ്ങള്‍ നടത്തുമ്പോഴും ദാനധര്‍മങ്ങള്‍ ചെയ്യുമ്പോഴും ഈ നിഷേധികള്‍ക്ക് പരിഹാസമാണ്.

 എന്നാല്‍ അവരുടെ കളിയാക്കളില്‍ ഒരു കാര്യവുമില്ല. ശാശ്വത ജീവിതമാകുന്ന പരലോകജീവിതത്തില്‍ സത്യവിശ്വാസികള്‍ തന്നെയായിരിക്കും അത്യുന്നത സ്ഥാനങ്ങള്‍ അലങ്കരിക്കുന്നവര്‍. സത്യവിശ്വാസികള്‍ സ്വര്‍ഗീയ സുഖങ്ങളില്‍ ആറാടി നടക്കുന്നത് കാണുമ്പോള്‍ സങ്കടപ്പെടുകയും ഭക്ഷണവും ജലവും യാചിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദയനീയ സ്ഥിതിയാണ് ഈ അവിശ്വാസികള്‍ക്ക്‌ വരാന്‍ പോകുന്നതെന്ന് ഖുര്‍ആനിലൂടെ അല്ലാഹു ഉണര്‍ത്തുന്നു. "നരകാവകാശികള്‍ സ്വര്‍ഗാവകാശികളെ വിളിച്ചുപറയും: ഞങ്ങള്‍ക്ക് അല്‍പം വെള്ളമോ, അല്ലാഹു നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്‍കിയ ഉപജീവനത്തില്‍ നിന്ന് അല്‍പമോ നിങ്ങള്‍ ചൊരിഞ്ഞുതരണേ! അവര്‍ പറയും: സത്യനിഷേധികള്‍ക്കു അല്ലാഹു അത് രണ്ടും തീര്‍ത്തും വിലക്കിയിരിക്കുകയാണ്‌" [അദ്ധ്യായം 7 അഅ'റാഫ് 50 ] 

സത്യവിശ്വാസികളെ കളിയാക്കിയ നിഷേധികളെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു പറയുന്നത് കാണുക : "തീര്‍ച്ചയായും കുറ്റകൃത്യത്തില്‍ ഏര്‍പെട്ടവര്‍ സത്യവിശ്വാസികളെ കളിയാക്കി ചിരിക്കുമായിരുന്നു. അവരുടെ (സത്യവിശ്വാസികളുടെ) മുമ്പിലൂടെ കടന്നു പോകുമ്പോള്‍ അവര്‍ പരസ്പരം കണ്ണിട്ടു കാണിക്കുമായിരുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തക്കാരുടെ അടുക്കലേക്ക് തിരിച്ചുചെല്ലുമ്പോള്‍ രസിച്ചു കൊണ്ട് അവര്‍ തിരിച്ചുചെല്ലുമായിരുന്നു. അവരെ (സത്യവിശ്വാസികളെ) അവര്‍ കാണുമ്പോള്‍, തീര്‍ച്ചയായും ഇക്കൂട്ടര്‍ വഴിപിഴച്ചവര്‍ തന്നെയാണ് എന്ന് അവര്‍ പറയുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവരുടെ (സത്യവിശ്വാസികളുടെ) മേല്‍ മേല്‍നോട്ടക്കാരായിട്ട് അവര്‍ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടൊന്നുമില്ല. എന്നാല്‍ അന്ന് (ഖിയാമത്ത് നാളില്‍) ആ സത്യവിശ്വാസികള്‍ സത്യനിഷേധികളെ കളിയാക്കി ചിരിക്കുന്നതാണ്‌. സോഫകളിലിരുന്ന് അവര്‍ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും. സത്യനിഷേധികള്‍ ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നതിന് അവര്‍ക്ക് പ്രതിഫലം നല്‍കപ്പെട്ടുവോ എന്ന്‌" [അദ്ധ്യായം 83 മുത്വഫ്ഫിഫീന്‍ 29 - 36]

 by അബ്ദു സലഫി @ പുടവ മാസിക

ദഅ്‌വത്തും വിചാരശുദ്ധിയും

ആകാശ ഭൂമികള്‍ക്കിടയില്‍ വിലപ്പെട്ട കര്‍മം നിര്‍വഹിക്കുന്നവരാണ്‌ ഇസ്‌ലാമിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ അഥവാ പ്രബോധകര്‍.അത്‌ സത്യ സന്ധമായ രീതിയില്‍ പൂര്‍ത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ഫലം സാക്ഷാത്‌ക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്‌താല്‍ തീര്‍ച്ചയായും ഈ ലോകവും അതിലുള്ളതിനേക്കാളും നന്മയാണെന്നാണ്‌ പ്രവാചകന്‍ പഠിപ്പിച്ചത്‌.

എന്നാല്‍ അത്‌ ലോകമാന്യത്തിന്നും പ്രശസ്‌തിക്കും മറ്റു താല്‌പര്യങ്ങള്‍ക്കും വേണ്ടിയാണെങ്കില്‍ ഫലം ചെയ്‌താലും ഇല്ലെങ്കിലും പ്രസ്‌തുത വ്യക്തി വന്‍ ശിക്ഷക്കും നിന്ദ്യതക്കും പരലോകത്ത്‌ വിധേയമാകും. `ജനങ്ങള്‍ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്‌ പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുക' എന്ന്‌ പ്രവാചക വചനം (ഇബ്‌നുമാജ). വിചാര വിശുദ്ധിയുടെ കര്‍മങ്ങളിലെ സ്വാധീനവും സാന്നിധ്യവും പ്രവര്‍ത്തകര്‍, പ്രബോധകര്‍ ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതാണ്‌. ഒരു കര്‍മത്തിന്റെ മതവിധിയും ധാര്‍മിക മൂല്യവും പാരത്രിക പ്രതിഫലവും അത്‌ ചെയ്യുന്നവന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്നനുസരിച്ചായിരിക്കുമെന്ന്‌ ഏത്‌ കര്‍മം നിര്‍വഹിക്കുമ്പോഴും ഓര്‍മയിലുണ്ടായിരിക്കുകയും സംശുദ്ധ വിചാരവുമായി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യണം. അപ്പോള്‍ മാത്രമേ നമ്മുടെ കര്‍മങ്ങള്‍ നമുക്കനുകൂലമായി സാക്ഷിയാവുകയുള്ളൂ.

ഇമാം സുയൂത്വി(റ) പറയുന്നു: ``പണ്ഡിതന്മാര്‍ പറയുന്നു: വിചാരം പ്രവര്‍ത്തനത്തെ ബാധിക്കും. ഒരേ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവര്‍ത്തനം തന്നെ ഒരുവേള ഹറാമും (നിഷിദ്ധവും) ഹലാലും (അനുവദനീയവും) ആകുന്നു. മൃഗത്തെ അല്ലാഹുവിന്ന്‌ വേണ്ടി അറുത്താല്‍ അത്‌ അനുവദനീയവും അല്ലാഹുവല്ലാത്തവര്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി അറുക്കുമ്പോള്‍ അത്‌ ഹറാമും ആകുന്നു'' നിര്‍ണായക ഘടകം ഇവിടെ വിചാരമാണ്‌.

 പ്രബോധന മേഖലയിലെ വലിയ കാര്യം തന്നെയാണ്‌ പ്രാര്‍ഥനയ്‌ക്കും പ്രബോധനത്തിനുമുള്ള പള്ളിനിര്‍മാണം. എന്നാല്‍ ഇവിടെ നിര്‍മാണ താല്‌പര്യവും വിചാരവും വ്യതിചലിച്ചാല്‍ പ്രസ്‌തുത കര്‍മത്തിന്‌ ഒരു വിലയും കല്‌പിക്കപ്പെടുന്നതല്ല. കാരണം പള്ളിനിര്‍മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവാചക വചനം ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്‌. ``അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി കാംക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്‌ ആരെങ്കിലും പള്ളി പണിതാല്‍ അല്ലാഹു അവന്‌ സ്വര്‍ഗത്തിലൊരു ഭവനം പണിയും'' ഇവിടെ `അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി കാംക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്‌' പള്ളി പണിയുന്നവര്‍ക്കാണ്‌ പ്രതിഫലം. പള്ളി നിര്‍മിക്കുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കുമല്ല എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്‌. ദ്രോഹവും തിന്മയുമുദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടുണ്ടാക്കപ്പെട്ട (പ്രവാചകന്റെ കാലത്തെ ഒരു പള്ളിയെ (മസ്‌ജിദുള്ളിറാര്‍) സംബന്ധിച്ച്‌ പ്രതികൂലമായാണ്‌ ഖുര്‍ആന്‍ പ്രതികരിക്കുന്നത്‌ (ഖുര്‍ആന്‍ 9:107,108). എന്തെന്നാല്‍ ഈ പള്ളി നിര്‍മാണത്തിന്റെ താല്‌പര്യം തിന്‍മയായിരുന്നു, ശത്രുതയായിരുന്നു. മത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും നിര്‍മാണത്തിലെ വിചാര വിശുദ്ധി ഇവിടെ ഓര്‍മിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്‌.

ഇബ്‌നു അജ്‌ലാന്‍ പറയുന്നു: കര്‍മം മൂന്ന്‌ കാര്യങ്ങളാലല്ലാതെ നന്നാവുകയില്ല (1) ഭയഭക്തി (തഖ്‌വ), (2) നല്ല ഉദ്ദേശ്യം (3) മതപരമായുള്ള അനുവദനീയത. വിചാര വിശുദ്ധി കര്‍മം ചെയ്യുന്നവനും അവന്റെ സ്രഷ്‌ടാവും മാത്രം തിരിച്ചറിയുന്ന കാര്യമാണ്‌. കര്‍മം കാണുന്നവര്‍ക്കും അനുഭവിക്കുന്നവര്‍ക്കും അത്‌ മനസ്സിലാകണമെന്നില്ല. ``(നബിയേ) പറയുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലുള്ളത്‌ നിങ്ങള്‍ മറച്ചുവെച്ചാലും വെളിപ്പെടുത്തിയാലും അല്ലാഹു അറിയുന്നതാണ്‌.'' (ഖുര്‍ആന്‍ 3:29)

പള്ളിയിലെ മുഅദ്ദിനുകളുടെയും (ബാങ്ക്‌ വിളിക്കുന്നവര്‍) ഇമാമുമാരുടെയും, ശബ്‌ദസൗന്ദര്യം ജനങ്ങളില്‍ എളുപ്പത്തില്‍ സ്വാധീനമുണ്ടാക്കുന്നതാണ്‌. ബാങ്കുവിളി എന്ന പുണ്യകര്‍മവും ഇമാമത്ത എന്ന ഉന്നത പദവിയും അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി ലഭിക്കുന്ന വലിയ കര്‍മങ്ങളാണെങ്കിലും അത്‌ നിര്‍വഹിക്കുന്നവരുടെ വിചാര വിശുദ്ധിക്കനുസരിച്ച്‌ കുറ്റം ലഭിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്‌.

അല്ലാഹുവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണമായ നമസ്‌കാരത്തിന്‌ മഹല്ലിലെ ആളുകള്‍ക്ക്‌ നേതൃത്വം നല്‌കുന്നവരാണ്‌ പള്ളി ഇമാമുമാര്‍. നല്ല ശബ്‌ദ സൗന്ദര്യത്തോടെ വ്യക്തമായി ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുന്ന ഇമാമുമാര്‍ക്ക്‌ തങ്ങളുടെ പാരായണം ജനങ്ങളില്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തുവാനും അവരെ ഖുര്‍ആനിലേക്കും ഈമാനിക ചിന്തയിലേക്കും ആകൃഷ്‌ടരാക്കുവാനും കഴിയുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക്‌ മുറിഞ്ഞ്‌പോകാത്ത പുണ്യം ലഭിക്കും. എന്നാല്‍ തന്റെ പാരായണ സൗകുമാര്യത്തിലൂടെ ജനങ്ങളിലെ സ്വാധീനവും പ്രശസ്‌തിയും ആഗ്രഹിക്കുമ്പോള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ സാക്ഷികളായി മാറുന്നതാണ്‌.

പ്രഭാഷകര്‍ ആളുകളില്‍ സ്വാധീനം സൃഷ്‌ടിക്കാനും ജനങ്ങളെ മാറ്റുവാനും കഴിവുള്ളവരാണ്‌. വിജ്ഞാനംകൊണ്ടും അവതരണ ശൈലികൊണ്ടും സമൂഹത്തില്‍ മാറ്റമുണ്ടാകുമ്പോള്‍ പടച്ചവന്‍ അവരെ കൂടുതല്‍ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും പവിത്രമാക്കുകയും ചെയ്യും. അവര്‍ നിലയ്‌ക്കാത്ത നന്മയുടെ പ്രവാഹം സൃഷ്‌ടിച്ച കാരണം പരലോകത്ത്‌ നല്ല പ്രതിഫലം നല്‌കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. എന്നാല്‍ പേരും പെരുമയും ആഗ്രഹിക്കുകയും അവതരണ മികവില്‍ അഹങ്കരിക്കുകയും ചെയ്‌താല്‍ അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങള്‍ പരലോകത്തവര്‍ക്കെതിരെയുള്ള പ്രഖ്യാപനങ്ങളാകും.

മഹത്‌ ദൗത്യം നിര്‍വഹിക്കുന്ന പ്രവര്‍ത്തകര്‍, പ്രഭാഷകര്‍, പ്രബോധകര്‍, ഇഹലോക ജീവിത സമയത്തിലധികവും നന്മകള്‍ക്കുവേണ്ടി ചെലവഴിക്കുന്നവരും ത്യാഗം അനുഭവിക്കുന്നവരുമായിരിക്കെ, തീര്‍ച്ചയായും ഇതെല്ലാം അവരുടെ നാളെയുടെ ജീവിതത്തിലേക്കൊരു മുതല്‍ക്കൂട്ടായിരിക്കണം. അതിന്നുവേണ്ടി വിചാര വിശുദ്ധിയും ആത്മാര്‍ഥതയും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലുടനീളം ഉണ്ടായിരിക്കാന്‍ ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതാണ്‌. അല്ലാഹു പറയുന്നു: ``ആരെങ്കിലും പരലോകം ഉദ്ദേശിക്കുകയും സത്യവിശ്വാസിയായിക്കൊണ്ട്‌ അതിന്നുവേണ്ടി അതിന്റേതായ തക്കതായ പരിശ്രമം നടത്തുകയും ചെയ്‌താല്‍ അവരുടെ പരിശ്രമം പ്രതിഫലാര്‍ഹമായിരിക്കും''(ഖുര്‍ആന്‍ 17:19)

by സയ്യിദ്‌ അബ്‌ദുര്‍റഹ്‌മാന്‍ @ ശബാബ്

Popular ISLAHI Topics

ISLAHI visitors